城固县无缝聚氨酯同步带厂家通灵宝玉上的字和宝钗项圈上的字都是什么有什么寓意？

贾宝玉佩带的“通灵宝玉” 正面刻着“通灵宝玉”四字（上面的大字），还有“莫失莫忘，仙寿恒昌”八字，（下面一行小字）背面刻有“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。 薛宝钗的金锁上应该说是刻的是：”不离不弃，芳龄永继”． 与贾宝玉的那块玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”是相映 自然是“莫失莫忘，仙寿恒昌”

贾宝玉的通灵宝玉和薛宝钗的项圈里写了什么？

贾宝玉佩带的“通灵宝玉”正面刻着“通灵宝玉”四字（上面的大字），还有“莫失莫忘，仙寿恒昌”八字，（下面一行小字）背面刻有“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。薛宝钗的金锁上应该说是刻的是：”不离不弃，芳龄永继”．与贾宝玉的那块玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”是相映自然是“莫失莫忘，仙寿恒昌”

癞头和尚送给宝钗的金项圈与贾宝玉的通灵宝玉是一对吗？

红楼梦是个依托神话叙事的故事，宝黛钗三人关系的设定主旨就是金玉良姻必成，宝黛姻缘必不成！具体量化上，薛宝钗的金项圈和贾宝玉的通灵宝玉互相成谶，可谓一对。而林黛玉还泪而来，泪尽而亡，注定不会有结果。

贾宝玉一出生，口含宝玉，被世人称为罕异！通灵宝玉上有话：莫失莫忘，仙寿恒昌……

薛宝钗金项圈上的话是癞头和尚给的，同时还给了海上方治了薛宝钗的病，留话：不离不弃、芳龄永继……

贾宝玉的通灵宝玉宣扬的是先天生下自带的，薛宝钗的金项圈是后天做得！不提神异之说，两个人的金玉都属于炒作一般的祥瑞之物。不能说贾宝玉的是真，薛宝钗的是假！

按照金玉上面铭刻的话来看，确实是一对：莫失莫忘，仙寿恒昌；不离不弃、芳龄永继！

宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个瘾头和尚送的，他说必须錾在金器上一一”

通灵宝玉是化身癞头和尚前的茫茫大士给的话，癞头和尚又给了金项圈上对应的话。金玉良姻无疑就是一对！

世人之所以反对金玉良姻，大体是妖魔化了薛宝钗。其实完全没必要。如果以一个人的爱情和婚姻来对比木石前缘和金玉良姻的话，非常契合！林黛玉是贾宝玉的初恋，刻骨铭心。两个人因为个体的差异和背景的不同，造成双方支持者和反对者之争很激烈。但根据八十回前的线索。宝黛姻缘之所以无果而终，并非因为反对者王夫人，也不是第三者薛宝钗，恰是外力因素造成。【玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞】，个人认为正是贾雨村介入，使得林黛玉被迫外嫁他乡，香消玉殒后，薛宝钗是名正言顺嫁给了贾宝玉！根本不存在八十回后续书所说的“调包计”问题！

五十八回梨香院三官故事也揭示这点：

芳官道：哪里又是什么朋友呢，都是傻想头，她自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就装糊涂了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。菂官一死，她哭得死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见她一般地温柔体贴，也曾问她得新弃旧的。她说：不是忘了。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。

三官故事经常被我拿出来解释宝黛钗三人的结局。贾宝玉是在彻底失去了林黛玉后才与薛宝钗结婚的。两人的婚姻名正言顺，与现在很多与初恋分手或者初恋去世后，再遇良人结婚的人没什么区别。这世界大多数人的结婚对象都不是初恋，不能说就是不被祝福和不道德的。

大家不接受金玉良姻，只因薛宝钗一直陪在宝黛二人身边，薛家也确实早有想法促成金玉良姻的主观动作。薛宝钗的金项圈也不好说真假，属于对过程有影响，却不决定结果的不稳定因素。林黛玉的死，与薛宝钗无关！她与贾宝玉的夫妻关系合理合法，理应被祝福！

只可惜，“莫失莫忘、不离不弃”两句注定二人不可能在一起。薛宝钗苦等一生，终究贾宝玉负了她！贾宝玉反倒没有负林黛玉！您认为呢？

【文/君笺雅侃红楼】?

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本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记】80回本

【石头记】周汝昌校订批点本80回本

【红楼梦】通行本120回本

《红楼梦》中，宝钗的丫鬟为何敢说出金项圈，通灵宝玉好像“一对儿”？

贾元春端午节赐礼带来礼物三六九不等 其中自己的和宝钗的一样。宝玉见了，喜不自胜问”

别人的也有都是这个，袭人道，老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕。太太 老爷 姨太太的，只多着一个如意。你的同宝姑娘的一样，林姑娘，同二姑娘，三姑娘，四姑娘，只单有扇子，同数珠儿，别人都没了。大奶奶，二奶奶，他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋，两个金锭哟。宝玉听了笑道，这是怎么个原故。怎么林姑娘的，倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样，别是传错了罢了。袭人道，昨拿出来都一份一份写着签。怎么就错了！你的是在老太太屋里的，我去拿了来了。老太太说了，明儿叫你一个五更天。进去谢恩呢，宝玉道，自然要走一趟。

而礼单唯一对金项圈，银项一对，说明宝玉金的，贾兰银的，。还有红麝串式戴在宝钗。

让林黛玉知道也说，我没这福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人。

宝玉听他提出金玉二字来，不觉心动疑猜，便说道，除了别人说什么金，什么玉，我心里要有这个想头天诛地灭，万世不得人身。林黛玉听他这话便知他心里也动了疑。忙又笑道，好没意思，白白的说什么誓，命你什么金，什么玉的呢。宝玉道我心里的事，也难对你说，日后自然明白。除了老太太，老爷，太太这三个人，第四个就是妹妹了，要有第五个人，我也说个誓。

我很知道，你心里有妹妹，但只是见了姐姐就把妹妹忘了。宝玉道哪是你多心，我再不的。黛玉道，昨儿宝丫头不替你国谎，为什么问着我呢，那要是你，又不知怎样了。

可见元春以经把金玉良缘，说给宝玉听了黛玉也知道金玉良缘的说法并不死心。元春的以礼仪表示支持宝玉宝钗的金玉良缘。

宝钗也知道了元春赐礼有金玉良缘的支持，看见了黛玉宝玉二人只装看不见，去贾母那里，可见宝钗也知道了元春的对他未来安排。可宝玉刚发完誓，见宝钗来找他，可了红麝串珠入截在宝钗身上见他，生的肌肤丰泽不觉动了羡慕之心，暗暗想道这个膀子要长在林妹妹身上。有福分还得摸一摸，偏生长在他身上。忍然想起金玉一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不占而红，眉不画而翠。比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来与他 也忘了接可见。

他真得入情入理入心而多情忘誓了。而宝钗也在主动张扬自己，和宝玉一样项圈，更标出金玉良缘是一对儿，还是王妃的所赐，更明显表明宝玉说的，说的一套，做的一套，宝钗的美丽己经明明占据宝玉心里，是那么的忘情，黛玉只是他是可以轻狂的摸摸的东西

宝钗的神圣，让宝玉在知道金玉良缘后在丢失了玉后才是那么疯狂，这时还要骗黛玉起誓发咒，可黛玉都看出了却心还不死忠贞不二没有见见姐姐忘了妹妹的看透。黛玉走了，宝钗来了又主动向宝钗要东西，宝钗的也给了手窜。宝玉是多么无耻。

当然端午节赐礼明确表达了元妃的立场，并有赐婚之意，因而全面是兆示金玉良缘是确是无疑的。和木石的的较量，以金玉良缘胜利结束。

宝黛姻缘，因为黛玉身体软弱病痛无人支持夲身又因王夫人的反对，就己经陷入危机，现在又有皇命赐礼，宝钗主动亲近，宝玉一见痴呆 ，黛玉也有只有酸薄无奈。宝玉忘情才是有情，作者始终把宝玉浪荡公子对待当作批判的对象，要大家看镜子反着看。没有支持他的意思，他的所说的更不能当真，更有批注，忘情，非呆也。

小说从宝玉的发自内心高兴，把金玉良缘赐礼的赐物。从开始宝玉对袭人的表情展开出来。心明意满却还不忘对黛玉赌咒发誓。表明假情假意。早对宝钗急不可待要金锁，要手串互比情侣项圈，让宝钗小丫环说是一对。宝玉见宝钗一见就呆了，满心想着金玉良缘，只是到梦中，还有点才想却还有木石前盟。现看见对宝钗是那么心喜热狂，对黛玉又却演戏轻狂，多次演戏表明十足纨绔公子形象。是的红楼梦深刻揭露封建大家庭公子无耻生活的爱情小说对理想爱情和实际生活用黛玉和宝钗互相表演写得生动活泼活灵活显。当然肯定宝钗主动大方理性追求爱情，和黛玉被动朵闪，却心急似火的真实再现。

为什么王熙凤明明和薛宝钗关系不好最后还是支持薛宝钗嫁给贾宝玉？

为了方便甩锅。王熙凤在掌管荣国府财政大权期间，贪污了巨额府上财产，其中大部分财产转移到其娘家，还有一部分用于放高利贷。到了宝玉、宝钗、黛玉等人谈婚论嫁的时候，贾府基本上已经成了个空壳了，王熙凤自知她哥哥王仁的为人，财产既然是落到他们的手里，便不会在有讨回来的可能性，外放的高利贷也有一部分成了无法收回来的呆死帐了。

如果王熙凤支持宝黛爱情，王夫人及有可能借口黛玉性格孤傲，身体不好而拒绝让黛玉管家，王熙凤只好继续对付着贾府这个重大的烂摊子，直至彻底暴露。到那个时候，王熙凤的劲敌邢夫人、贾珍、尤氏、赵姨娘等人一定会联起手来，致其于死地的，甚至是牵连她唯一的女儿巧姐。

如果宝黛联姻之后，贾母出面让黛玉管家，一方面黛玉是一个为人处世认真较真儿之人，一定是要彻查原来的账目的，一旦查询清楚，黛玉必定会上呈贾母王夫人们的，因为除此之外，她也是没有能力为琏二嫂子背锅的。

但是，如果熙凤成全了宝玉宝钗，她的姑妈薛姨妈家一定会对其心存感激的，宝钗为了婆婆王夫人的面子，一定会设法从自己皇商娘家那里挪借一部分银两，帮助表姐兼嫂子补漏洞的，毕竟王熙凤的娘家也是自己的外祖父之家。相比黛玉，还是宝钗对于凤姐更加有利。

宝钗俗气的金项圈配得上通灵宝玉吗，金玉良缘是不是薛家的谎言？

“金项圈”与“通灵宝玉”两个器物确是天作之合。“金”象征财富，地位。如皇帝接见大臣的地方称金銮殿，官员的印信为金印。“玉”象征着清雅淡泊等品德。它们联合一起比喻一些至珍至贵至高至雅的东西，如金科玉律，金口玉言等。

有人以为“金玉良缘”是上天注定，有人以为是弥天大谎，而实际上却是茫茫大士和渺渺真人这两个无聊人士为满足自己的恶趣味而炮制出来的一段孽缘。

通读文本，我们可以发现金玉良缘的开始是这二位神仙提出来的，是他们提供了与“通灵宝玉”上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”相配的八个字“不离不弃，芳龄永继”，是他们提出了让薛家将这八个字錾在金项圈上，是他们提出了要宝钗只能找有“玉”的人的相配。可以说他们是“金玉良缘”悲剧的始作俑者。

如果“金玉良缘”是宝玉与薛宝钗的命中姻缘，而这两位又想成全此事，为什么要看着薛宝钗最后沦为一个有婚姻无感情的寡妇。如果不想成全贾薛二人，也只需看着二人自由发展，就如同看着红尘中其他红男绿女一样。何必要半藏半露的推波助澜？如果有能力，为什么面对着贾辅忠发生的那些悲剧视而不见，如果没能力，为什么要插手金玉良缘，拆散有情人，制造怨偶？

书中说这两位下凡是要度化痴男怨女的，可是，他们真的度化谁了吗，除了给要香菱和黛玉出家不成外，处理一下由他们做弊带下凡的顽石外，还真没见他们有什么正面的作为。因此，我怀疑金玉良缘也是他们不知何由而造下的谎言。

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